Мы верим в Единого Бога, вечно существующего в трех личностях: Бог – Отец, Бог- Сын и Бог-Дух Святой. Мы верим, что Бог Всезнающий, Всемогущий, Вездесущий, Неизменный, Святой, Праведный, Верный, Милостивый и Любящий. (Второзаконие 6:4; Исаии 43:10-11; 48:16; Псалом 2; Притчи 30:4).

Мы верим, что Отец является полнотой Божества невидимого. Мы радуемся, что Он милостиво заботится обо всех делах человека, что Он слышит и отвечает на наши молитвы, и спасает от греха и смерти всех, кто приходит к Нему чрез веру в Иешуа Мессию (Исход 4:22; Маттф.4:17; Иоан. 1:12, 3:16, 8:24, 58; Гал.3:26)

Мы верим, что Мессия Иешуа вечный и единственный Сын Божий, зачат от Духа Святого, рожден от Еврейской девы, Мириам. Он был безгрешен в Его жизни и искупил грехи всего мира пролив Свою кровь, умер за всех.

Мы верим в Его телесное воскресение из мертвых, Его вознесение, Его Первосвященническое служение на Небесах для нас, Его видимое возвращение на землю перед Тысячелетним Царством по Его обещанию. ( Лев.17:11; Псалм 21:16; 109:4; Исаии 52:13-53:12; Дан. 9:26; Зах.12:10; Марк 10:45; Римл.3:24-26; 5:8-9; 2 Кор.5:14, 21; 1 Петр.3:18; Исаии 7:14, 9:6-7; Иерем. 23:5-6; Мих.5:2; Иоан.1:1; 8:58; 1 Тим.3:16; Евр.1:2-3; 1Кор. 15:3-8; Евр. 7:1-25, 8:1; 1 Иоан.2:1).

Мы верим, что Руах ХаКодэш (Дух Святой) является личностью Божества; и поэтому Он имеет все атрибуты Бога. Он всегда присутствует, чтобы прославлять и свидетельствовать о Мессии Иешуа. Мы верим на основании Нового Завета (Брит Хадаша), что Дух Святой возрождает верующего, вселяется в него, и запечатлевает. Он дает силу и суверенно дарует духовные дары каждому верующему на пользу для созидания тела Мессии, наставляет, учит, освящает и наполняет верующего, обличает мир во грехе, праведности и суде.

Мы верим, что погружение (крещение) Святым Духом является и начальным и универсальным. Верующие, поэтому должны стремиться определить, использовать и развивать дар Святого Духа данного им Богом для служения Господу. (Бытие 1:2; Псалом 138:7-8; Неем. 9:20; 1 Иоан 9:20; Иоан. 14:16,17, 15:26,27, 16:7-15; 1 Кор.. 2:10,11, 12:4-31; 2 Кор.. 13:14; Ефес. 1:13,14, 4:30).

 Мы верим, что Библия - завершенное Слово Божье, которое было безошибочно написано мужами вдохновленными Богом, которое является - высшим, безошибочным авторитетом во всех вопросах веры и поведения, и что оно является верным во всем, о чем утверждает. (Притчи 30:5-6; Исаия 40:7-8; Иерем. 31:31; Матф. 5:18; 2 Тимоф. 3:16; 2 Петра 1:21).

Мы верим, что человечество было создано по образу Бога. Мы верим, что из-за первоначального греха, все люди по своей природе и выбору, греховны и отчуждены от Бога. Человек не имеет никаких возможных средств для примирения с Богом и что, оставаясь в греховном состоянии неверия, человек справедливо осужден на вечное наказание Богом. (Бытие 1:26-27, 2:17,3:6; Исаии 53:6, 64:6; Иерем.17:9; Марка 7:20-23; Иоанна 2:24-25; Рим. 5:12-15; Eфес. 2:1-3).

Мы верим, что человек может быть примирен с Богом, будучи оправдан благодатью через веру в искупительную жертву Мессии Иешуа. Будучи примирен, человек имеет мир с Богом и прямой доступ к Нему через Мессию Иешуа и имеет надежду вечной славы на Небесах с Богом. Более, нет никакого иного пути спасения кроме как через веру в Мессию Иешуа для любого человека, еврея или язычника (Быт.15:6; Аввакум 2:4; Иоан.1:12-13, 14:6; Деян.4:12; Рим. 3:28; Eфес.1:7, 1 Тим 2:5; Тит. 3:5).

Мы верим, что все, кто действительно доверился Иешуа, спасены навечно силою Бога через рождение свыше, вселение и запечатление Святым Духом, и заступничеством Мессии Иешуа (Иоан. 10:28-30,14:16-17; Рим. 8:38-39; Eфес. 4:30; 1 Иоан. 2:1; 1 Петр.1:23). Мы верим, что все, кто доверил свою жизнь Иешуа, хотя  прощены, все же еще должны бороться с властью греха в этой жизни. Каждый верующий имеет силу выбрать грех или праведность. Бог сделал все, для того, чтобы верующий жил в повиновении Ему через полное искупление Мессии Иешуа и вселение Духа Святого (Иоан. 17:17-19; Рим. 6:1-11, 7:15-25, 8:11-13; 1 Иоан. 1:8-2:2).

Мы верим, что Община – это живое, духовное тело которого Мессия – есть главa, и все истинные верующие - члены. Тело Мессии берет начало с праздника Шавуот (Пятидесятницы), когда верующие были исполнены Святым Духом после вознесения Мессии Иешуа. Это будет завершено, когда Мессия возвратится за Его Невестой. Тело Мессии отлично от Израиля и составлено из верующих еврейского и нееврейского (языческого) происхождения и является одним Новым Телом чрез веру в Мессию Иешуа (Матф.16:18; Деян. 1:5,2:14-38; 1 Кор. 12:13; Eфес. 2:11-15, 5:23-27; Кол. 1:18-20, 3:14-15).

Мы верим, что местная община – это организованное тело верующих в Мессию Иисуса, которые прошли Твилу (погружение - крещение) после исповедования веры и собираются для поклонения, общения, обучения, и служения. Мы верим, что местное собрание управляется его членами через Зкэним (Старейшин) и не управляется никакой внешней политической властью. Цель собрания состоит в том, чтобы прославить Бога через поклонение, наставление, ответственность, дисциплину, общение и свидетельство. (Матф 28:19-20; Деян. 2:42-47; Eфес. 4:11-13; Евр. 10:19-25). Мы верим, что Мессия заповедовал Зикарон (Вечерю Господню) и Твилу (погружение) верующим для соблюдения Общиной (Mатф. 28: 18-20; Луки 22: 19-20; 1 Рим. 11: 23-26).

Мы верим, что Сатана - главный враг Бога и наших душ, и то что, он продолжает управлять этим существующим миром, нo искупительная смерть Мессии и Его воскресение победили его. Сатана понесет вечное наказание, будет брошен в озеро огненное после Тысячeлетнего Царства Мессии (2 Кор. 4:4; Eфес. 2:1-3; Кол. 2:15; Откр. 20:10). Сатана - отец лжи, антисемитизма и враждебности к Израилю. Верующие могут и должны противостоять ему и его демонам верой, применяя Библейскую истину. Мы верим, что верующие не могут быть одержимыми бесами, но они могут быть угнетаемы демонами. (Быт. 3:1-19; Луки 10:18; Иоан. 8:44; Ефес. 6:10-19; Иак. 4:7-8; 1 Петр. 5:8-9; Откр.12:13).

Мы верим в Богом установленное служение святых ангелов , которые исполняют планы Бога и Его цели и также для служения верующим (Исаия 6:1-7; Дан. 10:10-21; Лук. 15:10; Eфен 1:21; Евр. 1:14; Откр. 7:11-12).

Мы верим, что народ Израиля, состоит из физических потомков Авраама, Исаака, и Иакова, избранны Богом. Завет с Авраамом выражает выбор Израиля Богом и Его безвозвратный, безусловный завет с еврейским народом. Еврейские верующие имеют уникальную, двойную идентичность, как духовного остатка физического Израиля, и как члены Тела Мессии. Верующие из язычников становятся принятыми сыновьями и дочерями Авраама и участниками духовных благословений Израиля и поэтому привиты к еврейскому оливковому дереву для служения. Мы верим, что это – обязанность и преимущество каждого верующего делится Благой Вестью о Мессии Иешуа во-первых с евреями, и также язычникам, согласно Священным Писаниям, ясным, но все же чувствительным путем. Также, обязанностью каждого верующего является поддерживать право на землю, которое Бог дал Израилю, как и изложено в завете с Авраамом, и при этом противостоять антисемитизму. Мы верим, что Бог имеет особенную цель и роль для нации Израиля и еврейского народа. Мы верим в полное физическое и духовное восстановление Израиля со в Вторым Пришествием Мессии, как и объявлено в Священных Писаниях (Быт.12:1-3,17:7-8,26:3-4,28:13-15; Исх. 19:6; Амос 3:2; 9:8; Зах.. 12:10; 14:2-4; Mат. 23:39; Иоан. 4:22; Деян. 3:19-21; 13:46; Рим. 1:16; 9:3-5; 10:1-5; 11:2-5, 23-26, 28-29; Eфес. 2:14-19).

Верующие не находятся под властью Закона Моисея (Торы), и поэтому не обязаны исполнять Закон Моисея. Однако, и еврейские и нееврейские верующие имеют свободу в Мессии, чтобы наслаждаться теми аспектами Закона Моисея (например, праздники, Шаббат), которые не имеют искупительного смысла (то есть, жертвоприношения за грех) во свете откровения Нового Завета. Эти аспекты Закона – не являются, и никогда не являлись средством оправдания и освящения, но по благодати через одну веру. Для нееврейских верующих, соблюдение праздников и Шаббата – является средством отождествления с еврейским народом и выражением признания еврейских корней Библейской веры (Деян. 21:24-25; Рим. 6:14-15; 8:2-9; 10:4-9; 14:1-6; 1 Кор. 9:20-21; 2 Кор. 3:1-11; Гал. 3:3,11; Кол. 2: 16-17).